У 1611 році король Сигізмунд III віддав урочище Тараща у володіння боярина Лісевича, зобов’язавши його бути на військовій службі при старостві (це і є перша згадка у документах про поселення, яке тоді було невеликим хутором). Його подальший розвиток пов’язують з іменем полковника Антонія Бліндовського, якому 1709 року король Август II віддав Таращу. У 1722 році …
Читати →
Києво-Житомирська дієцезія
Київська, Житомирська, Чернігівська області
Першотравенськ. Костел Пресвятої Діви Марії Цариці Розарію
Першотравенськ заснували у 1898 році як село Токарівка. У 1934 року поселення стало селищем міського типу та отримало нинішню назву. Частина мешканців Першотравенська має польське етнічне коріння. У 1988 році у Першотравенську було засновано парафію. 1991 року завдяки зусиллям о. Станіслава Широкорадюка OFM (майбутнього єпископа) місцеві вірні спорудили тут муровану римсько-католицьку святиню Пресвятої Діви Марії …
Читати →
Ніжин. Костел cвв. Апп. Петра і Павла
Вперше Ніжин як Нежатин згадується у Літописі Руському за Іпатіївським списком у 1078 році, а з 1147р. відомий як Уненіж. 1320 року місто згадується як Ніжинське городище, а 1514 року вже називається Ніжин (правда, до 1941 року зустрічається також назва Ніжень). 26 березня 1625 року Ніжину надали магдебурзьке право, яке 1831 року скасував цар Микола …
Читати →
Корчак (Корц). Костел cв. Владислава
Невелике село Корчак, чисельність населення якого не перевищує півтисячі мешканці, колись називалось Корц.. Місцевий сучасний мурований костел було споруджено у період з 90-х років ХХ століття по початок ХХ століття. Корчак обслуговують дієцезіальні священики кафедральної парафії св. Софії у Житомирі.
Київ. Костел св. Миколая
Заснований наприкінці V – початку VI століть Київ на межі VIII – IX століть став головним містом Руської землі та столицею Руської держави. У 60-х роках IXст. відбулося перше хрещення Русі. Руську Церкву очолили митрополит Михайло та шестеро спеціально висвячених єпископів. Проте до 998 року, коли сталася подія, яка всупереч історичній правді названа хрещенням Русі, …
Читати →
Житомир. Костел св. Яна з Дуклі
Вважається, що Житомир засновано близько 884 року, хоча перша писемна згадка про нього датується 1240 роком. Магдебурзьке право отримав у 1432-1444 роках. Перший дерев’яний костел Діви Марії знищили татари ще у XV столітті. 4 квітня 1761 року король Польщі Зигмунт Август ІІІ надав францисканцям землю в околицях Житомира під храм та монастир, який було засновано …
Читати →
Володарськ-Волинський. Костел Преображення Господнього
Село вперше згадується у 1545 році як Олександрополь, назване так на честь його власника – боярина Олександра Пронського. З XVII століття поселення відоме під назвою Хорошів, Хорошки чи Горошки. 1912 року до сторіччя Вітчизняної війни 1812 року Горошки перейменували у Кутузове (належали цьому відомому полководцю з 1796 року), у 1921 році – у Володарськ (на …
Читати →
Андрушівка. Костел св. Власа єп. мч.
Андрушівка (стара назва – Андрусівка) вперше згадується 1683 роком. У 1859 році вона стала містечком, 1923 року – районним центром, 1938 року – селищем міського типу, а 1975 року отримала статус міста. Раніше римсько-католицького храму в Андрушівці не було. На початку 90-х років минулого століття сюди почав доїжджати о. Альберт Галицький з Житомира та Бердичева. …
Читати →
Щорс (Сновськ). Каплиця Непорочного Серця Пресвятої Діви Марії
Поселення виникло у 60-их роках XIX століття під назвою Коржівка як робітниче селище під час будови Лібаво-Роменської залізниці. Пізніше це поселення, розташоване на річці Снов, отримало назву Сновськ – таку ж, як і древній давньоруський Сновськ, який разом зі Стародубом і Новгород-Сіверським був був одним з трьох основних сіверських градів, проте розміщувався далі на південний …
Читати →
Чуднів. Костел Знайдення Хреста Господнього
Вперше поселення Чуднів документально згадується 1416 року, пізніше – 1471 року. Статус міста Чуднів отримав у 2012 році. У XVIII столітті у Чуднові споруджено костел і монастир для оо.-францисканців коштом родини Сангушко. 1832 року монастир ліквідовано царською владою, а костел став парафіяльним. За радянської влади костел та монастир розібрали майже до фундаментів – залишилася лише …
Читати →